حكاية السلطان

( ان سبب خلعى هو إصرارى على منع اليهود

واصرار اليهود على تأسيس وطن قومى لهم فى الأرض المقدسة )

السلطان عبد الحميد الثانى فى مذكراته

كى نفهم الموضوع تعالوا نركب سفينة الزمن

ونسافر الى أواخر القرن التاسع عشر

تحديدا سنة 1874 م

عندما تولى السلطان عبد الحميد الثانى رحمه الله تعالى حكم الدولة العثمانية .

فى ذلك الوقت نال اليهود كامل حقوقهم السياسية فى معظم أوربا بعد أن نالوها فى الثورة الفرنسية

ولكنهم لم يستطيعوا التوقف عن دسائسهم الخبيثة فتأمروا ضد قيصر روسيا الاسكندر الاكبر الثانى

وحاولوا اغتياله الا انه نجا ونكل بهم بشدة عندها ظهرت اللاسامية فى روسيا

بجهود جماعة منهم تسمى (احباء صهيون) و من جهودها ان جعلت الدول الاوربية

خاصة فرنسا وبريطانيا تقوم باسترحام الدولة العثمانية المجاورة لروسيا

كى تسمح لليهود بالهجرة اليها فرارا من الاضطهاد

فسمح لهم السلطان عبد الحميد بذلك ما عدا ارض فلسطين لما يعلمه من محاولاتهم المشبوهه سابقا

وتدخل سفير امريكا حينئذ فى ـ أول ظهور لها ـ يعاتبه على هذا الشرط ولكنه رد بقولته الشهيرة

(اننى لن أسمح لليهود بالاستقرار فى فلسطين مادامت دولة الخلافة العثمانية قائمة )

فى سنة 1881 م

استطاع رغم المنع عدد منهم التسلل الى فلسطين واسسوا أول مستعمرة لهم هناك

وكان ذلك بسرية وهدوء شديدين

فى سنة 1882 م

نمت الحركة الصهيونية فى الغرب

حيث أسس المليونير اليهودى الفرنسى آدمن ديروتشالد حركة دعم مالى للاستيطان اليهودى فى فلسطين

كما نشر ليوب نسكر اليهودى كتابا بعنوان التحرر الذاتى الذى ادى لظهور فكرة انشاء مركز قومى لليهود يكون دولة ووطنا فظهرت فكرة انشاء دولة لليهود

وزاد تسلل اليهود لفلسطين واكب ذلك تحرك بريطانيا نحو مصر واحتلالها

فى سنة 1886 م

أول صدام مسلح بين الفلاحين الفلسطينيين والمستوطنين اليهود

فتنبه لهم السلطان عبد الحميد وجعل ادارة شؤن فلسطين تحت اشرافه مباشرة وبدأ يضغط على اليهود لحملهم على مغادرة فلسطين غير أن بعض الدول الأوربية جعلت تمارس ضغوطا عليه للسماح لهم بالاستقرار فى فلسطين ولكن بدون انشاء مستعمرات وانما بشكل فردى

فى سنة 1888 م

أصدر السلطان العثمانى قانونا يقضى بمنع الهجرة اليهودية الجماعية الى الأرض العثمانية ومنع الزائرين من البقاء فى فلسطين أكثر من 3شهور

فى سنة 1892 م

أسس البارون موريس بيهرش اليهودى الالمانى رابطة الاستعمار اليهودى وأعلن عن بدء الهجرة الى قلسطين مستغلين ضعف الخديوى عباس حلمى فى مصر فى مراقبة الساحل وشرعوا فى بناء مستوطنات يهودية فيه فاصدر السلطان قانونا يمنع بيع الاراضى لليهود حتى لو كانوا من اهل فلسطين وارسل قوة عثمانية من تركيا لطرد اليهود الالمان من الساحل الفلسطينى .

فى سنة 1896 م

أعلن تيودور هرتزل اليهودى المجرى تأسيس رابطة الاستعمار اليهودى فى فلسطين واصدر كتابه

الدولة اليهودية دعى فيه الى اقامة دولة يهودية فى فلسطين فإن لم يتمكن اليهود من ذلك فستكون

فى الأرجنتين !!!

فى سنة 1897 م

هرتزل يستغل افلاس الدولة العثمانية بعد الحرب العثمانية اليونانية ويعرض مبلغا ضخما لشراء فلسطين جمعه من ملايين اليهود فى اوربا فكان رد السلطان صارما وقويا

(اننى لا استطيع التخلى عن شبر واحد من فلسطين لانها ليست ملك يمينى بل ملك شعبى لقد ناضل شعبى فى سبيل هذه الارض ورواها بدمه )

وهنا عقد هرتزل أول مؤتمر صهيونى فى مدينة بازل فى سويسرا وأعلن عن انشاء المنظمة الصهيونية العالمية وهدد بأنه فى حالة استمر رفض السلطان لمطالبهم سيعملون على تحطيم الدولة العثمانية

للأحداث بقية نكملها فى المرة القادمة بمشيئة الله فتابعونا

مذاق

هذا هو الزاد، وهذه هى عدة الطريق ..

زاد التقوى التى تحى القلوب وتوقظها وتستجيش فيها أجهزة الحذر والحيطة والتوقى .

وعدة النور الهادى الذى يكشف منحنيات الطريق ودروبه على مد البصر ؛

فلا تغبشه الشبهات التى تحجب الرؤية الكاملة الصحيحة ..

ثم هو زاد المغفرة للخطايا .

الزاد المطمئن الذى يسكب الهدوء والقرار ..

وزاد الأمل فى فضل الله العظيم يوم تنفذ الأزواد وتقصر الأعمال.

إنها حقيقة : أن تقوى الله تجعل فى القلب فرقانا يكشف له منعرجات الطريق .

ولكن هذه الحقيقة ـ ككل حقائق العقيدة ـ لا يعرفها إلا من ذاقها فعلا !

إن الوصف لا ينقل مذاق هذه الحقيقة لمن لم يذوقوها !

إن الأمور تظل متشابكة فى الحس والعقل ؛والطرق تظل متشابكة فى النظر والفكر ؛

والباطل يظل متلبسا بالحق عند مفارق الطريق !

وتظل الحجة تفحم ولكن لا تقنع . وتسكت ولكن لا يستجيب لها القلب والعقل .

ويظل الجدل عبثا والمناقشة جهدا ضائعا .. ذلك ما لم تكن هى التقوى .

فإذا كانت استنار العقل ، ووضح الحق ، وتكشف الطريق ،

واطمأن القلب واستراح الضمير ، واستقرت القدم وثبتت على الطريق !

إن الحق فى ذاته لا يخفى على الفطرة ..

إن هناك اصطلاحا من الفطرة على الحق الذى فطرت عليه ؛والذى خلقت به السماوات والأرض ..

ولكنه الهوى هو الذى يحول بين الحق والفطرة ..الهوى هو الذى ينشر الغبش ، ويحجب الرؤية ، ويعمى المسالك ، ويخفى الدروب ..والهوى لا تدفعه الحجة إنما تدفعه التقوى .. تدفعه مخافة الله ، ومراقبته فى السر والعلن ..

ومن ثم هذا الفرقان الذى ينير البصيرة ، ويرفع اللبس ،ويكشف الطريق .

وهو أمر لا يقدر بثمن ..

ولكن فضل الله العظيم يضيف إليه تكفير الخطايا ومغفرة الذنوب .

ثم يضيف إليهما الفضل العظيم ..

ألا إنه العطاء العميم الذى لا يعطيه إلا الرب الكريم ذو الفضل العظيم !

***

كانت تلك الكلمات هى ما تفيأه الشهيد السعيد (نحسب والله حسيبه ولا نزكيه على الله )

سيد قطب فى ظلال الآية الكريمة

{ياأيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ، ويكفر عنكم سيئاتكم ،

ويغفر لكم . والله ذو الفضل العظيم } سورة الأنفال الآية 29

فلله دره ..وما اروع إحساسة

رحمه الله وتقبل جهاده وتضحياته

فما تحدث بهذا الا قلبا قد عرف للتقوى مذاقا

اللهم اذق قلوبنا التقوى واجعل لنا فرقانا وكفر عنا السيئات واغفر لنا يا ذا الفضل العظيم

اوباما و انفلوانزا الخنازير

اوباما يحذر من "وضع خطير" مع انتشار انفلونزا الخنازير
واشنطن (ا ف ب) -الوسط التونسية:
اعلن الرئيس الاميركي باراك اوباما الاربعاء ان انتشار انفلونزا الخنازير اوجد "وضعا خطيرا" في الولايات المتحدة يتطلب "اقصى تدابير الحيطة"، متحدثا بعيد اعلان اول وفاة بهذا المرض في هذا البلد.
وقال اوباما "من الواضح ان الوضع خطير، خطير الى حد يبرر اتخاذ اقصى تدابير الحيطة"، داعيا المدارس التي تسجل فيها اصابات مشبوهة الى اغلاق ابوابها.

كما دعا المسؤولين المحليين الى اليقظة في رصد اية حالات مشتبه بها وقال انه يجب "اتخاذ مزيد من الخطوات الواسعة" اللازمة.

وقال "يجب ان يعرف كل اميركي ان الحكومة الفدرالية مستعدة للقيام بكل ما هو ضروري للتحكم في تاثير هذا الفيروس".

وكان مركزا الامراض والوقاية منها الاميركيان أعلنا الاربعاء ان طفلا في شهره ال23 توفي من جراء انفلونزا الخنازير في تكساس (جنوب) في اول وفاة مؤكدة من هذا المرض في الولايات المتحدة.

واعلنت السلطات الصحية الاميركية الثلاثاء عن تسجيل 65 حالة اصابة مؤكدة بفيروس "اتش1إن1" الذي يعتقد انه اودى بحياة 159 شخصا في المكسيك.

وكانت معظم الاصابات في الولايات المتحدة خفيفة نسيبا حيث لم يتم نقل سوى مجموعة صغيرة من المصابين الى المستشفيات.

واعلن مسؤولون حالة الطوارئ الصحية العامة في عطلة نهاية الاسبوع مما دفع بهم الى فتح مخازن الدواء والامدادات الطبية الى الولايات.

وطلب الرئيس باراك اوباما من الكونغرس تخصيص مبلغ 1,5 مليار دولار كتمويل طارئ.

وقال ان "هذا التمويل سيضمن وجود امدادات كافية من اللقاحات والتجهيزات اللازمة لمعالجة احتمال انتشار هذا الوباء .. وسيضمن وصول هذه اللقاحات والتجهيزات الى من يحتاجونها في انحاء البلاد".

وكالة الأنباء الفرنسية - 29 أبريل 2009
كتب هذا المقال مرسيل الكسيبى الصحفى التونسى المعارض

هذا عن الامريكان فماذا عن المصريين ؟

هل ترى ان هذا الوباء حرب من الله على اهل الارض

التى اخذت زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها

ام ان الموضوع بسيط والدنيا ربيع والجو بديع وخلينا نقفل على كل المواضيع

بلا خنازير بلا بقر بلا وجع دماغ

فى متل هذا اليوم

فى 16 أبريل 2008 خرجت الى الوجود مدونتى الحبيبة

أنفاس الصباح

ساعدنى فى ذلك إبنتى وصديقتى الغالية

خديجة عبد الله

ومنذ ولادتها لم أغير تصميمها ولا اسمها الذى بدأت به

فقد نشأ مع الوقت رابط عاطفى قوى بينى وبينها بهذا الشكل وذاك الاسم

فلم اعد أتصور أن أرى مدونتى بشكل او بأسم آخر

حتى صورة البروفيل التى استقر عليها اختيارى أصبحت أشعر

أنها أنا.. أجدنى عندما أجدها

ولكن رغم هذه العاطفة الفياضة أشعر الآن تجاه تلك التجربة بشعور محير

ولأكون أكثر دقة هذا الشعور تجاه عالم الشبكة العنكبوتية الواسع ككل

فأنا أشعر أنى غير سعيدة به تماما وان كنت غير نادمة

ولكنى اسأل نفسى ولا اعرف اجابة محددة واضحة

هل حققت ما كنت أتوقعه من معارف وثقافات من خلال هذه التجربة ؟

هل هذا العالم الفسيح يناسبنى وأناسبه؟

هل حصلت على صداقات حقيقية من خلاله ؟

هل هو كافى وحده ليحقق لى هذه الرغبات؟

أى هل فعلا نفعت وانتفعت به؟

ربما العلاقة الالكترونية وسيلة جيدة للغوص فى افكار ومعارف وخبرات وتجارب الآخرين المتنوعة

والتى قد تتعذر بوسيلة اخرى بسبب البعد المكانى وصعوبة الالتقاء

كما انها تحقق لى الاحتفاظ بالحدود الشرعية فى التعامل مع الجنس الآخر

فأنا انتفع بافكارهم وأراء هم واستطيع ايصال ما لدى منها اليهم من وراء حجاب

والذى بالتأكيد لم يكن ليحدث بهذه الدرجة لولا هذه الوسيلة

ولكن هذا القدر من التواصل لا يشبع نهمى للتقارب والتعارف مع العنصر النسائى

كم أتمنى ان التقى وجها لوجه مع من تعرفت عليهن من خلال هذا العالم الافتراضى كما يسمونه

صحيح انى اعرف الكثير منهن بصورة شخصية ولكن هناك من اتوق للقائهن فى عالم الحقيقة

من ابرزهن سالى ومجداوية وجنة

كما تعجبنى جدا شخصية أيناس( نهر الحب) الايجابية

تمنيت كثيرا لو التقيت بنور وأخت مسلمة وشهيدة وفزلوكة

ورغم ان هذا الامر غير عسيرا الا انه لم يتحقق بعد

كما ان هناك من اتردد على مدوناتهن من وقت لآخر و لكن لا اترك تعليق او اصنع معهن صداقة

مثل فرنسا هانم وآبى وأم أحمد المصرية

ربما لانهن لم يشعرننى برغبتهن فى التواصل معى

ولكن هذا لا يمنع انى احب كتاباتهن وازورهن كلما امكن

واخريات كثيرات لا يتسع المقام لذكرأسمائهن فليسامحننى

فأنا اضرب امثلة ولا أحصر أعداد اوأسماء

ولكنى احب ان تزداد صلتى بهن جميعا وتزداد معرفتى بغيرهن ممن لم اعرف الطريق الى مدوناتهن

واتمنى لو تعارفنا واقعيا وتبادلنا الزيارات والتليفونات

بل وتعاونا على الخير فى الدنيا لننعم بصحبة طيبة فى دار الكرامة

فى جوار الحبيب صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام وزوجاته وبناته الطاهرات

عند من وهبنا نعمة الحب فيه والالتقاء على طاعته

أخيرا

كل سنة وانت طيبة يا مدونتى الحبيبة ويارب تكونى دائما افضل وانفع

وتكونى فى كفة حسناتى يوم العرض على الرحمن

شكرا لك فأنت سبب معرفتى بهذه الصحبة الصالحة وكلماتهم الجميلة ومشاعرهم الصادقة

جلد الذات

لأزمنة طويلة كنا نتيه بأنفسنا عجبا

وبينما كانت الأرض تميد تحت أقدام حضارتنا

كنا نرى أنفسنا أصحاب الفضل والمكانة

ومضت الأجيال وتداولت الأيام بيننا وبينهم حتى صرنا فى ذيل القافلة

وصاروا هم قادة الحضارة وروادها

وبعد أن كانت أوربا مظلمة صارت بلد الحضارة والتقدم

وبعد أن كان العائد اليهم من بلادنا يتيه على اقرانه ببعض كلمات عربية

كدليل على دراسته فى بلاد العرب والمسلمين

صار الأن دارس الدكتوراه العربى يغسل الصحون فى بلادهم لينفق على دراسته فى جامعاتهم

ولم نكتفى ببضع كلمات اجنبية نتيه بها بل اخترعنا ما يسمى الفرانكو آرب

طريقة للكتابة جديدة لجيل لم يعد يعلم أين هو من حضارته وأين هى حضارتهم منا

وبعد غيبوبة طالت افقنا على واقع مخيف

اشكاليات عديدة وتداخلات مربكة فى الأفكار والمرجعيات والهوية

بل فى الآمال والطموحات ....

وسقطنا فى مستنقع آسن من الحيرة والشك والتخبط

أين الحق

أين الباطل

أين الطريق

اى الغايات أولى ومن أين نبدأ

وخلف من نسير

ثم عدنا لأنفسنا فإذا بالعجز وقلة الحيلة يحاصرننا

فتبادلنا عبارات الاستنكار والسخط وتغنينا بكلما ت

مطر والبرغوثى وجويدة ونجم وأمين الديب

لا لننفض عنا غبار التراجع ونستعيد أنفسنا

بل فقط لننفس عن ما بداخلنا من أسى

ونتباكى على واقعنا ونندب عجزنا وهواننا

هل تسمى هذا الا جلدا للذات ؟

فرق كبير بين جلد الذات ومحاسبة النفس

فجلد الذات هو ان تكبل نفسك بسلبياتك وتستسلم لليأس ولا تسعى للتغير

فى عجز واحباط

أما محاسبة النفس التى نصحنا بها الخليفة الراشد عمر بن الخطاب

فهى وقفة مع النفس من موقع القوة (القوة النفسية اعنى )

تتعرف فيها على نقاط القوة وترصد بحسم سلبياتك ثم تضع خططك للتغير

وكى تفعل ذلك يجب ان تجمع شتات نفسك وتؤمن بها وتثق فى قدراتك

فتدعم جوانب القوة فيك ثم تنطلق تتعلم من إخفاقاتك وتطور من أدائك

وتبنى على كل خطوة بما يتمم البناء ويكمل المسير

لكل جيل أثره فى الوجود فلما لا نكمل على من سبقونا

لماذا تلعن كل امة من سبقها

لماذا لكى ترفع نفسك يجب ان تضع الآخرين

كن انت فهذا لن يمنعك من الاستفادة مما لدى الآخر لكن لا تفقد نفسك

لم تكن سيئا كما تظن

عليك فقط ان تكف عن الحفر الى اسفل

لانك بحاجة ان تصعد الى اعلى

هيا فليعذر بعضنا بعضا ولنتعاون فيما اتفقنا عليه

فكلا ميسر لما خلق له

بنموت وبتعيشوا

من قال انك مت

ومن غيرك كان يدير معركة الصمود الشعبى الاسطورى فى غزة

انت الحى ونحن الاموات

هنا

مقال اعجبنى اردت ان ادعوكم لقراءته

العنوان اقتبسته من عنوان قصيدة للشاعر محمد جودة تتحدث عن الشيخ الشهيد

حريتى فى قلبى

حريتي في قلبي .. وقلبى ملك ربى
وربى صاغ فكرى بالقران إحسانا
وسنة النبي عليه صلاة ربى مصباحي
ومرساي إذا تباعدت شطانا
وصحبة صحبي وإخواني وزوجاته امى
وانصاره رحمى ارق الناس وجدانا
فضيقي يا دنيا بنا أو اتسعي فكل عندي سيانا
فإن ضقتي فبنفسك وإن اتسعتي فصدورنا أوسع منك أركانا
وأقبلي يا أخري بالجنات أو بالحور
أو بالمسك والياقوت علي الرؤوس تيجانا

كانت تلك الكلمات بعض نبض قلمه

تركت اثرها يومها فى وجدانى

فطعم الظلم مر المذاق

ولكن يهون الامر عندما تستحضر الاجر

ستمر الايام وستعود بإذن الاله

تتحرك لله وبالله

ففى زمن الظلم والبهتان

لا نحزن اذا غيبتكم جدرانه

بل نفخر بذلك ونزداد يقينا

فالصبر زاد المؤمنين

والنصر عقبى الصابرين

والقادر الجبار نعم العون

ان عز المعين

اضغط على الابيات لتصل لباقى القصيدة

وعلى الصورة لتصل للصفحة الرئيسية للمدونة

ليته مفتوحا

حوار تتمنى لو كان مفتوحا مع الاعلامى الشجاع

غسان بن جدو

اضغط لتقرأ نص الحوار

ختام آخر نبوة

اشتد ضحى يوم الاثنين 12ربيع الاول سنة11هجرية

وقد اجتمع نساء النبى صلى الله عليه وسلم حوله فى بيت عائشة رضى الله عنها

و الى جواره جلست الزهراء رضى الله عنها حزينه ترقب اباها يدخل يديه فى ركوة بها ماء

فيمسح بهما وجهه ويقول :(لا اله الا الله ،إن للموت سكرات ){البخارى من الحديث 4094}

ثم سمعته السيدة عائشة يقول وقد أخذته بحه:(مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا){لبخارى الحديث 4081}

وكانت رأسه صلى الله عليه وسلم على فخذها فغشى عليه فلما أفاق شخص ببصره نحو سقف البيت ثم قال :(اللهم فى الرفيق الأعلى ){البخارى الحديث 4083}

ثم حاولت رضى الله عنها أن ترقيه ، قالت : فأخذت بيده ،فانتزع يده من يدى ثم قال : (اللهم اغفر لى ، واجعلنى مع الرفيق الأعلى )قالت :فذهبت أنظر ، فإذا هو قد قضى {سلم الحديث 4061}

(وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين )

يقول ابن عباس رضى الله عنهما : والله لكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر ، فتلقاها منه الناس كلهم ، فما أسمع بشرا من الناس إلا يتلوها ، وقال عمر رضى الله عنه : والله ما هو إلا سمعت أبا بكر تلاها ، فعقرت حتى ما تقلنى رجلاى وحتى أهويت إلى الأرض حين سمعته تلاها ، علمت أن النبى صلى الله عليه وسلم قد مات .{البخارى من الحديث 4097}

قال أنس رضى الله عنه : لما كان اليوم الذى دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء فيها كل شئ ، فلما كان اليوم الذى مات فيه أظلم منها كل شئ {الترمذى الحديث 3551}

اليوم هو الاثنين 12 ربيع الأول 1430 هجرية

قد يعجب البعض حيث المعتاد فى مثل هذا اليوم من كل عام نتذكر مولده صلى الله عليه وسلم

ونشعر بالامتنان للمولى عز وجل الذى أخرجنا من الظلمات الى النور على يديه صلى الله عليه وسلم

ولو لم يأذن الله بهذه الرحمة المهداه لكنا ضلالا لا نعرف اسلاما ولا توحيد ولحق علينا العذاب

نعم .. هذا صحيح

ولكنى اليوم وانا اتحسر على ما آل اليه حال الأمة الإسلامية من تفكك وفرقة

تلك الأمة التى من أجل أن يجمعها الرسول الكريم والصحابة الأطهار تحت لواء الاسلام

قد أزهقت ارواح واريقت دماء وعانى من اجل ذلك هذا النبى الكريم ما عانى

وجاهد هذا الجهاد العظيم وضحى تلك التضحيات الثمينة هو ومن سار على دربه

لا أستطيع أن أذكر اليوم الا أننا فقدناه

فقدناه وانقطع عنا بفقده خبر السماء

صحيح أنه صلى الله عليه وسلم ترك فينا مالن نضل بعده أبدا

ترك كتاب الله وسنته الشريفة

ولكننا حدنا عنهما فضللنا وذللنا

وأصبحنا بحاجة إلى من يجدد للأمة أمر دينها

فما أشد حاجتنا اليوم إلى قيادة ربانية رشيدة

تعيد فينا سيرته الطاهرة وتحكم فينا كتاب الله وسنة نبيه من جديد

واذا كان زمن النبوات قد مضى

وختم الله آخر نبوة بموته صلى الله عليه وسلم

فإن هذه القيادة يجب أن تخرج منا

وعلينا أن نصنعها بأنفسنا

فهلم الى العمل فالبشرية فى شقاء

تنتظر مخلصها .

ترى..هل مضى الزمن !

بقلم الامام الشهيد حسن البنا رحمه الله

أيها المسلمون..

ستحتفلون قريبًا بذكرى المولد النبوي الشريف، وما أحراكم أن تذكروا فيه فيما تذكرون من حوادث جسام، ابتُلي بها العالم الإسلامي، الحالة الدامية في فلسطين الشهيدة وما آلت إليه بعد جهاد استمر عشرين عامًا، وكيف أنها باتت على شفا التهويد، بعد أن أعمل فيها الاستعمار المسلح النار والحديد.ستذكرون شهداء فيها علِّقوا بالعشرات على أعواد المشانق، وبينهم الشيخ الذي جاوز الثمانين.

ستذكرون حرمات الدين المقدسة التي انتُهكت شر انتهاك.ستذكرون المسجد الأقصى المبارك أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، وقد احتلَّه جند الاستعمار، يحُول فيه بين العبد وربه، ويقطع على المصلي تضرُّعه ودعاءه، ويختلط فيه صوت المؤذن بصلصلة السلاح.

ستذكرون قضاة الشرع الشريف يُؤخذون من دور القضاء، ويُعتقلون وهم في مجالس الحكم، ثم يُرسَلون إلى السجون كالمجرمين.

ستذكرون المئات من المعتقلين مكبَّلين بالحديد يستعذبون رنين القيود.

ستذكرون المئات من المجاهدين الذين هجروا بيوتهم وعائلاتهم، وهبُّوا خفافًا وثقالاً يذودون عن شرف الإسلام الرفيع بالدم النجيع (هو دم الجوف [أساس البلاغة، مادة (نجع))، ويدفعون عن الدين والوطن الدنايا بأكرم المنايا، ويحرسون المسجد الأقصى المبارك والأماكن الإسلامية المقدسة بدمائهم وأرواحهم التي بذلوها رخيصةً في سبيل المحافظة على بقائها إسلامية عربية.

ستذكرون النساء يعتدي عليهن الجند في خدورهن، ويسلب حليهن من أعناقهن ومعاصمهن، ويقود عددًا منهن إلى ظلمات السجون.

ستذكرون هذا في يوم المولد النبوي الشريف، وأكثر من ذلك مما ابتليت به فلسطين المقدسة من أفانين العذاب.

ولكن ما فائدة الذكرى إذا لم يعقبها عمل نافع يصد الأذى ويوقف المعتدي عند حده؟!

وما قيمة الأنَّات التي يصعِّدها المسلمون بكرة وعشيًّا على الحالة في فلسطين إذا لم يتفاهموا فيما بينهم على طريقة يتبعونها لتخفيف الويلات عن البلاد المقدسة، وشدّ أزر سكانها المسلمين، وحماتها المجاهدين.

إذن فالواجب على المسلمين كافةً أن يجعلوا من يوم المولد النبوي الشريف يومًا لفلسطين يقدمون فيه الاحتجاجات على السياسة الظالمة فيها، ويُقيمون صلاة الغائب على شهدائهم في المساجد، ويعقدون الاجتماعات لنصرتهم، ويجمعون الإعانات لتخفيف الويلات عن الألوف من منكوبيهم.

وهذا بعض ما يجب على المسلمين نحو فلسطين في مثل هذا اليوم الذي ترتبط ذكرياته الخالدة بتاريخ البلاد المقدسة وأمجادها.

هذه صرخة من أعماق القلوب يوجِّهها المركز العام لجمعية الإخوان المسلمين في القطر المصري إلى كل مسلم ومسلمة في العالم، بل إلى كل رجل ذي وجدان حي وضمير شريف؛ ليساهم قدر طاقته في يوم المولد النبوي الشريف في إنقاذ فلسطين مما يحيق بها من أذى وبلاء.

وعسى أن يثبت المسلمون في هذا اليوم أنهم بنيانٌ ذو أساس متين، وكتلةٌ واحدةٌ لا يتطرق الوهن إلى صفوفها، فيؤكدون للعالم بأسره أن قضية فلسطين هي قضية المسلمين عامة، وأنهم لا يفرِّطون بمثقال ذرة من حقوقها ﴿إِنَّ في ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ (ق: 37).

----------* مجلة الفتح، العدد (600)، السنة (12)، 5 ربيع الأول 1357ﻫ= 5 مايو 1938م، ص(5

عن جروب الامام المعجزة