ذكرى فى زمن النسيان

عيناك المدفع والثورة

وشرود الثكلى والأرمل

وعتاب الأرض المسلوبة

فاستجمع فيها قصتنا

ومئات الأعوام الظمآى

وفراغ الدور المضروبة

واستولى علينا واحصرنا

واقذفنا من عمق الحدقة

واصعد بالكف المخضوبة

وادفعها فى وجه الخرسى

اصبعك الاولى ثرثرتم

اصبعك الاخرى هادنتم

ثالثة تصرخ شاركتم

رابعة الكف انا وحدى

خامسة الكف احذركم

والكف بلاد مصلوبة

* * *

هذه قصيدة لمحمود الزيات كتبها لسليمان خاطر فى تلك الايام

وربما لم يعد لها اثر الا فى اجندتى المهترئة

سليمان خاطر وقتها كان شرارة الصحوة فى جامعتنا الوادعة

ولكن لم يعد منها الا ساحة تحمل اسمه فى داخل الحرم الجامعى

* * *

كان هذا هو تعليقى عند صديقتى المثقفة سارة

صاحبة مدونة قلمى

لتعرف المزيد عن سليمان خاطر عليك ان تذهب الى هذا الرابط

http://kalame0.blogspot.com/2008/12/blog-post_21.html

بعد ان تقرأ ما كتبت سارة

اجبنى رجاءا

هل تجد رابطا ما بين ما فعله سليمان خاطر وقتها وما فعله منتظر الزيدى الآن ؟

وفى ضوء ما حدث لسليمان ماذا تتوقع ان يكون مصير الزيدى ؟

دعوة للمناصرة

صراع الأنا

الاسلام كما أفهمه يربى الفرد المسلم على أداء ما عليه من واجبات

أما حقوقه فلها قنواتها الشرعية لاستردادها إذا ما انتهكت أو جار عليها غيره

والمحفذ الوحيد الذى يدفع الفرد المسلم لأداء هذه الواجبات هو مرضاة الله

فهو يعتقد جازما أنه سيلقى ربه الذى سيحاسبه ويسأله عن أداء واجباته هو لا واجبات غيره

(ألا تزر وازرة وزر أخرى) النجم 38

وإذا شاع هذا الفهم وأصبح سلوك الجميع نال كل فرد حقوقه تلقائيا وبيسر لان الأخرين

يتعبدون الى الله بأدائها اليه كاملة كما يفعل هو

والى جوار هذا الفهم يقر الاسلام منظومة قيمية من الحلال والحرام تسود المجتمع

تقل معها الخروقات ويصبح تدخل القضاء لرد المظالم ثانويا

ذلك لان عقيدة المسلم هى القوة الاصيلة التى تردعه وترده الى الحق والصواب

يدعم ذلك تلك الأعراف والعادات المجتمعية التى استقرت وفق هذه العقيدة وتوارثتها الأجيال

هذا هو الاسلام كما أفهمه أما ما يسود الآن فى مجتمعاتنا متأثرا بإجتياح الحضارة الغربية

وثقافتها الفردية المادية لعقيدتنا وقيمنا الأصيلة فهو شيئا آخر .........

أنه أشبه بالصراع ....صراع الأنا

صراع الأنا الذى تختفى معه باقى الضمائر

فلا مكان( للأنت او للأنتم )الحاضرين امام صاحب الأنا

فما بال الغائبين (الهو والهم والهى والهن)

أما ( نحن) ..... فيالنحن المسكينة!

انها توظف عندما تلتقى او تتقاطع مصالح أصحاب الأنا

فإذا ما تعارضت مع مصلحة أحدهم إغتالها بلا تردد

وعندما تسود قوانين الأنا فإن القيم والمبادئ وما يعرف بالمعانى الإنسانية النبيلة

تستخدم فقط ككلمات طنانه لتبرر تصرفات الأنا الملتوية

وعند أول مطالبه لها بتحويلها الى الافعال تدوسها بالأقدام ولا تبالى

وتتمكن الأنا القوية من الحصول على أكبر المكاسب مع أقل الخسائر

بحق او بدون حق وتتقهقر أمامها الأنا الضعيفة حتى تجد الأنا الأضعف

لتعوض منها ما افتقدته امام سطوة الانا الاقوى

ومصادر القوة لدى الأنا غالبا النفوذ أو السلطة والمال

والسلطة أو النفوذ نسبيين فقد يكون هذا الموظف المطحون

أو عامل المخبز ذو الثياب الرثة هو ذو النفوذ عندما يحتاج اليه

هذا الأستاذ الجامعى المتواضع أو ذاك الطبيب المغمور

أما ما كان يعرف بالإنسان فقد رحل أو إنزوى فى نفق مظلم

داخل هذه النفوس أمام سطوة الأنا

لقد خلق الله الإنسان وبين جانبيه نفسا تملك صلاحية الاهتداء للحق أو اختيار الباطل

(ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها) الشمس 7،8

وكلمة ألهمها فى الآية الكريمة توحى بحرية الاختيار

ولكن هناك تحذير من عواقب الاختيار الخاطئ

وعلى أصحاب المبادئ والعقيدة القويمة التدافع مع هؤلاء المعتدين

لتسود قيم الحق والعدل

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين) البقرة 251

والتدافع يبدأ بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

والتناصح بين الناس

ثم بتطبيق حدود الله على المعتدى

الذى سيكون بهذه الطريقة فى اضيق الحدود كما ذكرنا آنفا

وهنا يجب أن يتم إختيار الأجهزه القائمة على ذلك من الذين قهروا الأنا وانتصروا عليها

ماأجمل تلك العبارة

(كن مع النفس بلا هوى )

انها جزء من حديث شريف يدعونا

أن نكن مع الله بلا ناس ليتحقق الاخلاص

ومع الناس بلا نفس لنتخلص من الأنانية

ومع النفس بلا هوى لنتخلص من سيطرة الأنا

فلا يملك السيطرة عليها الاسلطان العقيدة فى النفوس

فهى فى كل وقت ومكان تذكره أنه مراقب من مولاه

الأقوى والأعلى ...العدل المنتقم القهار

اللهم أعنا على أن نصلح أنفسنا وندعو غيرنا للصلاح

فتلك هى أولى خطوات الإصلاح

احفظ ماء وجهك واستقيل

ليست أولى سقطاته

ولكنها القاصمة

يا أيها الازهرى المعمم :

احفظ ماء وجهك واستقيل

كفاك ذنوبا فقد اذن الرحيل

لعلك ان فعلت دعوت لك الله ان يرزقك قبل الموت توبة فتحسن خاتمتك

اما الآن فدعائى

اللهم اجعله عبرة لكل من باع دينه بدنيا غيره

اللهم انى ابرء اليك

من أفعال مبارك

ومن مواقف طنطاوى

ومن أكاذيب سرايا

http://www.sharkiaonline.com/detail.asp?iData=13680&CATEGORIES_ID=11

اليوم عيد

اليوم عيد

كل عام وأنتم بألف خير

أعاد الله علينا العيد أعواما عديدة وأزمنة مديدة

ونحن أعزة منصورين محررين متحدين متحابين

لكن..... الآن ترى لمن يكون العيد ؟

وجدت إجابة سؤالى فى هذا المقال :


http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=42956&SecID=391

واأقصاه

أنا الأقصى ينادينى فتسمعه شراينى

سهام الكفر تدمينى فمن يأتى يداوينى

إليكم هذا الرابط لنعرف حجم المأساه

http://aqsa.ahba.in/Tunnels/

أول قصة حب

فى رياض تلك الجنات كان يمشى مستمتعا

يستنشق هوائها العليل ويتنسم عطر رياحينها الفواح

قد اسره الوان زهورها الخلابة وشدو طيورها المبهج

أشجار وأنهار وثمار ...

نخيل وأعناب ورمان...

جمال وروعة فى كل مكان من حوله...

صحبة طيبة لملائكة أطهار مسالمون متوددون إليه..

ماأجمل كل شئ من حوله !! ماأروع تلك الحياة !!

إنه لا يجوع فيها ولا يعرى ..

إنه لا يظمئ فيها ولا يضحى..

لا شئ ينقصه من لوازمها وإحتياجاتها..

لكن..ما هذا الشعور الغامض فى أعماقه بالإفتقاد والحنين؟

لماذا لا يؤنسه وجود هذه الصحبه الصالحة من الملائكة الأصفياء الأنقياء الأتقياء؟

ما الذى يشعر بالإحتياج إليه ولا يستطيع أن يحدد معالمه؟

وبينما هو فى حيرته يستسلم لنوم عميق

يستيقظ منه ليجدها بجواره..

ياإلهى ..ما هذا؟.. بل من ؟..

إنه مخلوق آخر يشبهه تماما..له نفس خلقته وتكوينه الجسدى..

لا .. إنه مختلف قليلا ..بل كثيرا ..

ماأجملها !!...ماأرقها!!..

إقترب بحذر وحب وسأل بهيام : من أنت؟

قالت بدلال : حواء..

خلقت منك وأنت حى فسمانى الخالق حواء..

بينما خلقت أنت من أديم الأرض الأسمر فسماك المولى آدم..

أنا زوجك ياآدم.

هنا اكتشف آدم ما كان يشعر بإفتقاده وما كان يحن إليه ..إنه الزوجة..

السكن والمودة والرحمة تلك المعانى التى هى أعمق وأشمل بكثير من كلمة حب

لم يخلقها ربه من أول لحظة معه حتى يشعر بقيمتها فيحافظ عليها..

إنها جزء منه ...إنها رفيقة الدرب وشريكة الحياة..

لم يكن احتياج آدم لها إحتياجا جنسيا فى رأى

فلم يكن بعد ظهر عمل تلك الأعضاء

فلم تتكشف لهما الا بعد أن أوقعهما الشيطان فى معصية الأكل من الشجرة المحرمة

ولم يعرفا تلك الشهوة الا بعد نزولهما إلى الأرض

لم يكن فى رأى أيضا احتياجه لها رغبة فى الذرية فلم يكن يعلم بعد ما الولد ولا الذرية

ولكنه كان يحتاج اليها ويحن اليها ويفتقدها لمعانى أخرى كثيرة ..

على الرجل أن يفكر الآن فيها ويكتشفها .

ترى فى رأيكم ما الذى يمكن أن يحتاجه الرجل من المرأة بعيدا عن حصر هذا الإحتياج

فى الجنس والذرية؟

وإذا سألنا حواء ما الذى تحتاجينه من آدم؟

ان حواء جزء من آدم ...وهو بالنسبه لها باقى هذا الجزء

إنه كل شئ آخر غيرها ..

ألا ترون معى أن آدم وحواء معا يكملان كيانا ما ناقصا بغير أحدهما؟

لماذا يعتبر البعض أنهما ندين متضادين متصارعين؟

ألا يمكن أن يكونا جزئيين متكامليين ومتممين كلا منهما الأخر؟

كما تكتمل الدائرة الكهربية بطرفيها الموجب والسالب

فلا يمر التيار إلا بإتصالهما

وكما تستقر الذرة بالالكترونات والبروتونات فلا يتكون جزيئ

إلا بذرتين قد استقرت كلا منهما بما شاركت به الأخرى

لماذا يجب أن تفرض على البشرية نظرية الصراع الذى هو إنحراف

عن الأصل الذى هو التكامل والتعاون والمشاركة ؟

هل أجد لديكم إجابة؟؟

النتيجة

أخى الكريم الأستاذ الحسينى صاحب مدونة (هوس هوس)

http://hoshoss.blogspot.com/

شارك بأكثر من تعليق على الموضوع السابق باحثا معى عن الحل

ثم طلب منى أن أعرض ما لدى لأنه تعب وإحتار فكان ردى عليه :

أخى /الحسينىأعتذر لك ولكل من حيره هذا البوست

لم أقصد ذلك أبداولكنها دعوة للتأمل فى بعض المعانى

لم يكن عندى حل مثالى ولكن كل تعليق هنا أضاف لى الكثير

ولعل ما توصلت أنت إليه أخيرا هو ما وصلت إليه أنا أيضا:

(أكيد كل طريقة مناسبة لظروف المهمة ومفيش طريقة صح دائما أو خطأ دائما)

فقد أعجبتنى مجموعة المواصفات التى جمعها د/أحمد الحاج :

صاحب مدونة المستقبل بأيدينا لو أردنا

http://futureinourhands.blogspot.com/

(الجماعة - التعاون - التوازن - التنسيق - عدم الاستعجال

الوحدة - إلتماس الأعذار - تقبل تغيير المواقع - .... والكثير )

وهى مع أخريات مهمه لنجاح أى فريق

كما أعجبتنى نظرة صديقنا من عالم الهسس:

http://alhasas.blogspot.com/

(ان اوسع دائرة البحث والنظر

ولا نحصر نظرتنا للواقع بين خياريين

ابيض ام اسود

صح ام خطأ

وفى اختيارنا لأحدهما يصبح الخيار الأخر فى دائرة الإتهام

ولكن لابد أن يكون هناك خيارات ينتقى منها افضلها واحسنهاوما يناسب الظرف الزمنى)

أما ماخرجت به فعلا من هذه المشاركات القيمة :

هو أن الحوار والمناقشات البناءة

واحترام وجهات النظر ومحاولة تصورها كما يراها صاحبها

بالتأكيد سيضيف اليناشيئا جديدا ومفيدا

كما تبين لى أن الحكم على الأمور بحاجة إلى رؤيتها من زوايا شتى

فمثلا الفريق الأول يحمل فعلا مواصفات فريق متعاون

ولكن قد لا تكون الطريقة التى إستخدمها هى المثلى

و فى بعض الظروف قد لا تصلح مطلقا

فعندما يكبر حجم الصندوق ويستحيل مروره بهذه الطريقة

سيكون الفريق مضطرا لغيرها

أما السلبيات التى ظهرت عند الفريق الثانى

فهى سلبيات فى الفريق نفسه وليست فى فكرة التقسيم

والطريقة قد تكون الأفضل لو كان الأمر مخططا له

ويخضع لقيادة حكيمة ومتابعة وتقويم للأخطاء أول بأول

أن يجمع الفريق بين تلك المعانى الإيجابية التى ميزت الفريق الأول

والتجديد والإبتكار ووضع خطط بديلة كما ذكر البعض

بالتأكيد ستكون النتيجة أفضل

هذا ما توصلت إليه من خلال تعليقاتكم

فما رأيكم ؟

هل لدى أحدكم إضافه أو رأى أخر؟

! صندوق

لدينا صندوق كبير بداخله محتويات مهمة وعلينا نقله إلى غرفة أخرى تبعد مسافة ما

فكر فريق ممن يهمهم الأمر أن أسلم طريقة معروفة هى أن يتحلقوا حوله ويحملونه معا

ويتحركون به معا نحو هدفهم فيسرعوا معا أو يبطؤا معا حسب ظروف المجموعة ككل

وسيكون عليهم أن يتقاربوا ويتوافقوا عند المرور به من الباب أو أثناء السير به فى الممر الضيق

وقد يحتاج الأمر إلى الإنحراف به يمينا او يسارا حسب إحتياج الأمر

وقد يصبح الذى فى المقدمة متأخرا ليمر الأخر لان الزاوية التى تنحرف بها المجموعة ليمروا معا تطلبت ذلك

وقد يتطلب الأمر أن يتمهل المسرع بعض الشئ ليلحق به المبطئ فكل منهم عليه أن يطمئن على خطوات الأخرين

ليتحرك الجميع معا فى تناسق وتعاون ليضمنوا توازن الصندوق خشية سقوطه من أيدهم

ويستمرون هكذا حتى يتحقق هدفهم معا ويصلون الى غايتهم سويا

غير أن هذه الطريقة مرهقة جدا وتستغرق وقتا طويلا وقد يتشقق جدار الصندوق وتتبعثر بعض محتوياته

هذا غير الملل ونفاذ صبر الأكثر همة وقوة من أعضاء الفريق

أما الفريق الأخر فقد كان له رأيا آخر

فكر أصحابه أن حمل الصندوق معا شئ غاية فى الصعوبة

والأفضل توزيع الأحمال على أعضاء الفريق بما يسهل الحركة والإنطلاق

فتقسيم الصندوق إلى أجزاء أصغر حجما يمكن من المرور بحرية من الأماكن الضيقة

وهنا سينطلق كل فرد بحمولته وحده لن ينتظر غيره

فيسرع القوى لا يعطله بطئ الأضعف

ويجتهد كل فرد بما يراه ملائما لظروفه

فمنهم من يرى أن الاسراع لا حاجة له فحمله مترتب على وصول حمل غيره

فلا بأس من التأخير بعض الشئ لينجز هو بعض ما يخصه شخصيا

ورأى البعض أن بإمكانه قذف محتويات صندوقه من نافذة الغرفة

ثم الإستعانة بالبواب أو ابن الجيران ليجمعها ويصعد بها عن طريق المصعد

لييوصلها من الباب الرئيسى للشقة بدلا من المرور من باب الغرفة

وبعضهم يرى أن الجزء الخاص به ليس مهما فهو شكلى ويمكن الإستغناء عنه

فالأمور ستسير بدونه على أى حال فلا داع لإضاعة الوقت فى نقله

ترى هل هذه الطريقة ستكون أفضل لو تم وضع خطة لتجميع الأجزاء

ومتابعة عملية النقل بحزم فى زمن محدد متفق عليه

أم أن فكرة تقسيم الصندوق نفسها ليست مناسبة ؟

أى الطريقتين أسلم وأجدى؟

وأى الفريقين محق؟

عيد سعيد

كل عيد وأنتم فى عِزة

كل عيد وأنتم فى حرية

كل عيد وأنتم على طاعة

كل عيد وأنتم بخير

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال